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商品訊息描述
● 特店公告
● 商品說明
- 促進手眼協調力和組合動作技能
- 鼓勵發揮想像力及獨立自主的遊戲
- 磁力輕鬆換裝, 裝扮遊戲更豐富好玩
- 適用年齡: 3 歲+
◎ 輕鬆變換各種裝扮,寶貝最愛玩伴!◎
《美國 Melissa & Doug 木製站立式 磁力換裝娃娃組 - 艾比與艾瑪時尚秀》會是您寳寶最愛的玩伴!喜歡幫娃娃換裝的孩子們有了磁力換裝娃娃組會著迷的玩上數個小時,幫孩子辦派對時也是寶寶們可以一起遊戲的玩具,看寶寶創造出屬於他們自己的時尚換裝秀!換裝娃娃可促進寶寶的手眼協調能力、組合動作技能、且鼓勵寶寶們發揮想像力及獨立自主的遊戲!
讓孩子們跳出平面 2D 的換裝世界吧,我們的娃娃組有木製的厚實感,各種衣、帽、鞋子、頭飾等配件可以磁力輕鬆變換 (磁鐵的吸力夠牢固但也讓寶寶能夠輕易的取下),除此之外,換裝娃娃可站立在特製的架上讓寶寶可以玩扮家家酒!艾比與艾瑪娃娃組內付 2 個娃娃、2 個站立架及 56 件磁力服飾 (含各種不同造型的套裝、上衣、外套、長短褲、裙子、鞋子等) 可隨意變裝!
● 詳細規格
● 品牌故事
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中國時報【陳燕珩╱台北報導】
北市文化局與台北捷運公司推動「台北聲音地景計畫」,繼捷運驗票口改為鋼琴聲、增設車廂提示旋律及列車專屬進站音樂後,第4部曲「站體環境音樂」今壓軸登場,邀請林強、陳建年等知名音樂人,為淡水站、中正紀念堂站、大安森林公園站、小碧潭站及中山國中站量身打造環境音樂。
台北聲音地景計畫去年起分4階段推動,先是將北捷驗票口的嗶嗶聲改為鋼琴聲,接著在車廂內增加轉乘和終點站提示旋律,又邀請陳建騏、雷光夏等知名音樂人,為4條捷運路線設計月台進站音樂;有民眾大讚優美音樂取代制式機器音,也有人抱怨音響品質差、雜音多,推出至今反應兩極。
壓軸的第4部曲今起登場,民眾可在5個捷運站內聽到專屬背景音樂。淡水站有知名原住民歌手陳建年創作的〈藍海之歌〉,用旋律襯托淡水的人文風情;中正紀念堂站則有紅樂團以中式樂器打造的電子音樂,呼應中正紀念堂及兩廳院既古典又現代的風貌。
大安森林公園站有創作人劉季陵量身打造的樂曲,在站體內及噴泉戶外廊道區,皆可聽到輕快舒服的旋律;小碧潭站堪稱捷運末端的世外桃源,大提琴家劉涵的樂聲,將帶領民眾一覽新店溪美景;中山國中站則是推出歌手林強以「自由」為題的創作,呼應周邊紀念鄭南榕的自由巷。
文化局表示,除中山國中站設備建置延誤,其餘4站音樂今正式上線,每整點播放一次,每段樂曲長度約為10到15分鐘,讓民眾搭捷運時也能用聽覺體驗台北城市風貌。
每天搭捷運通勤的民眾李小姐表示,依各站特色設計音樂的想法不錯,以後在站內休憩、等人的時候,有樂聲陪伴就不無聊。
民眾洪小姐則認為,捷運站音響設備規格低,雜音多、回聲又大,導致進站的音樂聽起來「很陰森」,反倒破壞了樂曲美感,希望這次推出的環境音樂能改善音質,別再重蹈覆轍。
(中央社記者吳家豪台北14日電)電最新腦大廠宏碁創辦人暨榮譽董事長施振榮今天表示,未來不排除再找外籍人士擔任執行長,但是要有條件,需要對方心裡有中華文化的王道精神。
宏碁今舉行40週年媒體茶敘,外界關注前執行長蘭奇(Gianfranco Lanci)2011年因與董事會多數成員對公司未來發展方向有所分歧而離職後,宏碁會否考慮再聘用外籍執行長?
施振榮對此表示,不排除未來再找外籍執行長,但是要有條件,需要對方心裡有中華文化的王道精神,而且嘴巴說的不重要,心裡想的才重要,因為做的跟想的絕對一致。
施振榮坦言,宏碁過去曾有外籍執行長,沒有把宏碁當成自己的公司經營,這是西方文化的差異,在西方不會有問題,因為有黃金降落傘(高額退職金)的法令保護,如果宏碁把西方文化那一套拿來當根基,一定會出問題,所以中西要雙融才可以。
針對宏碁未來40年的願景,施振榮強調,能不能做到全球前三大的PC品牌不重要,因為沒什麼價值,就算當上第一名也可能不賺錢,應該反過來追求在既有基礎上加值,利用長尾效應的模式,建立服務平台。
施振榮說,宏碁曾做到全球第二名的PC品牌,但是還好沒有做到第一名,否則會輸得更慘,損失更大。他期許宏碁成為創造價值的公司,而有價值的東西會隨著時間不斷改變,只有靠持續的創新與創意,才能找到什麼是更有價值的。1050914
下面附上一則新聞讓大家了解時事
(中央社大馬士革12日綜合外電報導)育有兩子的敘利亞婦人馬哈(Maha),在丈夫死於血腥內戰後6個月,為了生計決定嫁給好友的丈夫當小老婆,類似馬哈這種狀況在敘利亞已開箱越來越多。
法新社報導,31歲的馬哈現住於鄰近敘利亞首都大馬士革(Damascus)的地區,當地飽經政府軍與反抗軍戰火蹂躪。
馬哈說:「我丈夫死後,我與孩子們孤苦無依,我的表親建議我再嫁,現在我跟新丈夫的妻子與小孩同住。做這個決定實在很困難,因為他的妻子是我的朋友。」
馬哈的新丈夫說:「我們這裡現在女人比男人多,我有4個朋友跟我決定娶寡婦當小老婆,以保障她們的名節。」
回教雖允許一夫多妻制,但現代大多數回教世界已很少這種狀況,許多國家甚至還對一夫多妻有諸多限制,像敘利亞就訂有配偶間的年齡限制,以確保丈夫能養得起各個妻子的家庭。
隨著成千上萬敘利亞男性死於2011年3月起展開的內戰,敘利亞境內的離婚與一夫多妻比率都在提高。據官方統計,大馬士革的一夫多妻比率,已從2010年的5%爆增為2015年的30%。
在宗教法院負責管理個人身份狀況的法官奧馬拉威(Mahmud al-Maarawi)說:「男人不是死了、失蹤就是逃亡海外,現在女多於男,就宗教與法律觀點看,一夫多妻是個解決問題的方式,因此法院會繞過法令限制,允許男人娶小老婆…這能解決許多問題。」
對許多當地女性來說,嫁給已婚男子是出於經濟困頓。心理學家薛里夫說:「過去女性會拒絕,但現在她們願意嫁給能養活她們、給予價格比較ptt她們保障的已婚男性。」(譯者:中央社陳亦偉)1050912
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